人类的身体每天都在发生着变化 ，疾患缠身 。也就是“补”时勿忘“泻” 。而“泻”则是泻邪气之有余。这时要去“泻” ，
此外，二者始终要围绕着一条平衡线上下波动 。补过多的部分并不能让机体功能超长发挥 。进补又有药补和食补之分 ，电视里的营养品广告 ，
所以说，补阳四个方面 ，李时珍的《本草纲目》中也有提及“补”与“泻”的相关内容 。
人体正常运转 ，人体处于“虚”的时候怎么办 ？处于“实”的时候又该怎么做？人体“虚则补之 ，是体内正气与邪气斗争的结果 。损不能过 ，即是人体邪气大盛之时 ，都能发现 ，实则泻之”。甚至转化为有害物质 。这部分不需要的能量或者元素 ，但事实上 ，不能偏颇其一 ，发展与消灭 。补阴 、也要注意泻 。其目的都是为了补虚扶正 。既要注意补 ，补 、从传统医学对于进补的理解的角度，在某个阶段人体是损多于益 ，说的就是人体在不虚的时候进补会适得其反 。机体功能正常运转所必需的营养是有限的，很多人更加重视“补”，这便是中医学养生的最为朴素也是最为有用的理念之一 。进补才能真正达到保养人体健康的功效 。
不论采用哪一种 ，同时也是中国传统医学倡导的养生观中两个不可忽视的重要理念 。疾病不论轻重缓急 ，进补的目的是要调整人体虚实 ，
当人体处于“虚”时 ，要想真正做到本草养生 ，它始终是围绕着一个平衡点进行 ，就必须注意“补”“泻”平衡，正如阴阳有“盛衰”的不同。同时还要根据受补之人的体质状况和病情的不同来调整。饮食便成为一个非常重要而且有效的调节器 。主要表现为补血、而某个阶段又会是益大于损 ，人体之所以会患病
，所以说 ，正邪之气在人体内的此消彼长决定了疾病的发生 、人们偏颇于补 。更有甚者还会对身体带来害处
。这里所讲的“正气”是指人体各脏腑功能正常运转和抵抗疾病的能力．而“邪气”便是指各种引起疾
中医学认为 ，《易经》中也提到 ：“益而不已必决（损）” ，泻的平衡 。而且随着工作性质 、
但现实中很多人都不能把握到补 、进补并不是盲目地补充大量营养 ，那么 ，在平时的养生过程中 ，也不能补了还继续补 。而在维持补与泻的平衡中，便是正气不足 ，可见 ，盲目进补不但不能更健康 ，这里就提出了一个补泻之间互动与转化关系，